(清穿末世）清穿之慧妃1.第一章_頁2

以女方親屬向北三跪九叩謝恩而結束。九月八日舉行大婚禮。康熙皇帝進入太和殿觀看冊立孝誠皇后的封冊和金印。接著，他把兩件皇后的象徵物交給欽派使臣，使臣手捧冊寶，眾侍臣尾隨其後，送到後邸。皇后接到這兩件象徵物，行了跪叩禮之後，乘轎到皇宮。轎前由四位大臣的夫人帶領，轎後有七位大臣的夫人跟隨，她們全部騎馬而行（婦女騎馬是滿洲傳統的一個顯著特點）。兩側由侍衛和內侍護送，皇后的隨從們被恩准在通向中宮的御道上行走。此時，康熙身著大婚禮服，先到太皇太后（孝莊，昭聖太皇太后）和皇太后（孝惠，仁憲皇太后）宮中行禮謝恩，接著到太和殿賜皇后親屬（此時皇后仍留在中宮）及諸王百官宴席。與此同時，皇太后率諸大臣和攝政大臣的夫人們到太皇太后宮中，在那裡設宴招待皇后的母親及其母系親屬。下午六時許，大婚禮以漢族傳統的合卺宴結束。此宴結束後，皇帝和皇后便留在中宮。

次日，皇帝諭禮部援引漢族先例為太皇太后和皇太后上尊號。同一天，皇后到太皇太后宮及皇太后宮行朝見禮。第三天，皇帝御太和殿，諸王百官上表朝賀，以大婚禮成頒詔天下。詔書闡明了確立皇后，共承宗廟，助隆孝養，綿延本支的意義。附：冊赫舍里氏為皇后的詔書：朕惟乾坤德合，式隆化育之功。內外治成，聿懋雍和之用。典禮於斯而備，教化所由以與。咨爾何舍里氏乃內大臣噶布喇之女也。世德鍾祥，崇勛啟秀。柔嘉成性，宜昭女教於六宮。貞靜持躬，應正母儀於萬國。茲仰承太皇太后懿命，以冊寶立爾為皇后。其尚弘資孝養，克贊恭勤。茂本支奕葉之休，佐宗廟維馨之祀。欽哉。九月初九日，皇后詣太皇太后、皇太后宮，行朝見禮。九月初十日，以大婚禮成。頒詔天下

詔曰：帝王承天立極，作民父母，使四海同倫，萬方向化。匪獨外治，蓋亦內德茂焉。故政教弘敷，肇先宮壼，所以共承宗廟，助隆孝養。綿本支，睦九族，甚鉅典也。朕祗纘鴻基，篤念倫紀，茲者聖祖母昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠太皇太后，深惟婚禮為天秩之原、王化之始，遴選賢淑，俾佐朕躬，正位中宮，以母儀天下。欽遵慈命，虔告天地宗廟，於康熙四年九月初八日，冊立內大臣噶布喇之女赫舍里氏為皇后。朕躬暨後，允修厥德，夙夜敬勤，期克紹於徽音，庶俾薄海內外。丕協倫常，洽被仁恩，聿臻上理。布告天下，咸使聞知。

芳儀永謝

康熙十三年（1674年）五月初三日，皇后第二次臨盆。左等右等，大家盼望的皇子終於在初三日上午巳時出生。

坤寧宮康熙皇帝見皇后終於又誕育了健康的皇子，異常高興，當即取一個乳名叫保成（皇二子胤礽），祝願他能夠平安成長。然而皇后卻因難產導致昏迷不醒，幾個時辰不見轉機，儘管御醫使盡渾身解數，仍無法挽救漸漸逝去的皇后生命，年僅21歲（周歲僅20歲）的赫舍里氏皇后於當日下午申時咽下了最後一口氣。坤寧宮裡的氣氛一下子由開始的喜悅驟變成悲傷。僅僅幾個時辰的時間，康熙皇帝就經歷了再得嫡子和痛失愛妻的大喜大悲，巨大的痛苦之中又夾雜少許欣慰，這種悲喜交加的滋味，恐怕只有當事人自己才能體會得清楚。

康熙追悼

1．皇后上諡號為「仁孝皇后」，此為清代列後中獨一無二

2．皇后崩逝後停靈乾清宮

3．康熙十三年五月初五日，將皇后的梓宮安放在了紫禁城西

4．從五月初五日開始，康熙幾乎每一天都要去梓宮前舉哀

5．五月二十七日，康熙親自把皇后梓宮送到了鞏華城

6．康熙十三年六月至十二月，康熙去鞏華城34次；十四年去24次；十五年去15次景陵

7．康熙十三年十二月，皇后之父噶布喇以「勛舊世裔。素著忠貞。翊衛攄夙夜之勞。謀猷重股肱之寄」的名義被授為一等公，世襲罔替

8．康熙十六年正月至七月，去鞏華城>

9．康熙十六年除夕，仍去陪伴嫡妻（此時已立鈕祜祿氏為後）

&康熙十六年九月，皇帝親往閱仁孝皇后山陵

&朝鮮使臣面見康熙皇帝，康熙在皇后的靈柩前陪皇后，不願見朝鮮使臣。朝鮮使臣向其國王報告說：「清皇不恤國事……」