詩相第二十六章《酬》_頁2

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的同情之心躍然紙上，這裡也有批評朝廷權貴的意味，批評他們罔顧人才難得，而自顧春風得意。尾聯一語點出劉禹錫遭受不公正待遇的原因和過長時間，因為才氣過高，遭受曲折倒也正常，然後劉禹錫卻被埋沒長達二十三年，這個曲折太重，為他的遭遇鳴不平的共情之心瞬間升華。然而埋沒才華二十三之久，太久了，如此坦率和真誠的語言，劉禹錫被白居易的共情感動了，故有「今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神」來酬謝，此後兩人的關係如膠似漆，為後來的頻繁互贈詩詞埋下了伏筆，兩人的感情升華至劉禹錫所言的「兩心相憶似流波，潺湲日夜無窮已」，總而言之，他們的基友情無以復加。

    論詩詞鑑賞，劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》不管是寫作手法還是表達的思想感情，都更有價值且振奮人心，能收錄到中學課本上，自是有其不言而喻的道理。劉禹錫的酬答詩中，首聯回應白居易所說的「舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎」，先是敘述自己二十三先後被貶謫至巴山和楚水的淒涼之地，這些地方即四川山區、廣東連州、重慶奉節、安徽和州等地，今日看來這些區域同比而言依然是非常落後，對比詩人所處的時代來看，相對京畿中心長安洛陽周邊地區而言，淒涼之地雖說誇張了，也基本上屬實，畢竟對於滿身才氣的人來說，遠離權力中心缺少得意的日子，因此用「棄置身」形容自己淪落到小地方。顯然在經濟發達地區為官顯然比窮山惡水風光很多，遠離繁華都市中心，遠離施展滿身才華的平台，最應該發揮才能的春秋盛季，卻被朝廷棄置，甚感委屈和歲月蹉跎，嘆息自己的才華沒有得到命運的眷顧。

    頷聯「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人」，表示作者結束貶謫生涯回歸後，時過境遷，昔日的好友都離去不在，徒然吟誦笛賦以示懷念，二十三年後已是恍如隔世，不管是朋友還是自己都已面目全非，即使回來也是惆悵不已，對自己的遭遇更多的深感意難平。頸聯「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」是必須背誦且是必考的名言，這句反映了詩人樂觀豁達的情感，表明他並未因蹉跎二十三年歲月而意志消沉，以沉舟和病樹比喻自己，終會迎接曙光的到來，也有勸白居易坦然接受世事變遷和官宦沉浮的內涵，這樣的意境顯然遠勝過白居易的贈詩，意義也更為深刻。劉禹錫在心理承受能力上也比和他一起因革新運動而被貶的柳宗元強，柳宗元未等到曙光的到來，中年之際便病逝於貶謫之地廣西柳州，劉禹錫告訴世人「病樹前頭萬木春」，而柳宗元告訴世人「千萬孤獨」，足以見得，劉禹錫豁達的心態乃是他逆境時的精神支柱，更是今人應汲取的精神內涵。尾聯「今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神」表達了由衷感謝白居易的共情之心，也是此詩「酬樂天」的標誌所在，俗語說「聽君一席話，勝讀十年書」，得到白居易的認可和寬慰後，劉禹錫表示由衷的感謝，也順勢以詩明志，表達出作者自己將會振奮精神重新投入人生的新階段和繼續保持堅忍不拔的意志。白居易收到酬詩後，想必也是非常欣賞劉禹錫這首回饋詩作，後來白居易在他們的贈酬詩合集中寫序言時，稱其頸聯「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」為神妙之句，無疑的是，後世對劉禹錫的這兩句詩同樣高度讚譽，評價其為神助之言及有道之言等。

    從白居易醉贈的詩句看來，他們未見之前，白居易對劉禹錫情況想必是非常熟悉的，其次從白居易的五言絕句《問劉十九》看，劉十九即劉禹錫的堂哥劉禹銅，表明白居易與劉禹錫家族素有往來，對於劉禹錫的才華以及他們參與的革新運動，必定是瞭然於胸的。年過半百初次見面並成為至交的劉禹錫和白居易，自是彼此家族因素的影響，他們138首贈酬詩中，初次見面後的贈酬詩最值得賞析，其餘的136首詩中，再無與之相媲美，足以表明，揚州的初次會面是何等的重要。他們初見的年紀對很多古人來說，已經是垂暮之年，黃昏戀都是老年男人對年輕女性，而兩個「老年」男人竟然可以上演一場「黃昏戀」。所謂人生若只如初見，「初見」是人際交往中極為關鍵的要素，心理學上有個術語叫做首因效應，也即指第一印象對今後交往關係的影響，因此在人際交往過程中，倘若需要面見一位新人，需要著重注意首次見面的形象，因為初見是奠定彼此關係的基礎，猶如白居易與劉禹錫一樣。

    不管是初次見面的劉禹錫，還是垂垂老矣的劉禹錫，在收到白居易的贈詩後，都是保持一貫的積極樂觀的心態，這是後人高度稱讚劉禹錫的地方，故將他稱為詩豪也是實至名歸。在遺留經典詩篇的唐代詩人當中，積極樂觀排行第一的非劉禹錫莫屬，消極悲觀的詩人比比皆是，這也是劉禹錫值得後人欣賞之處，身而為人的劉禹錫，想必也有一些悲觀的時刻，但他幾乎不流露悲觀情緒，總是能創作出積極樂觀的篇章，也是他能承受二十三年棄置身的重要原因，當然這也是他成功的重要原因，他最終還朝任職，死後被追贈為戶部尚書。從白居易和劉禹錫的贈酬詩篇來看，他們的深厚友誼固然離不開他們同朝為官的基礎條件，但是能夠成為生命至交，則是來源於他們彼此欣賞和認可，早在他們認識之前，白居易就曾表達過對劉禹錫稱讚的詩句，而且還不顧及劉禹錫貶謫的身份，可見在白居易心中早就認可了劉禹錫，後來他們揚州初次相逢，便飲酒暢談，所以才有了白居易的醉贈詩篇，沒想到一發不可收拾，此後他們經常贈酬詩篇。

    深厚的友誼來源自彼此強大的共性和吸引，倘若不是白居易對劉禹錫的肯定和欣賞，白居易難以創作出如此感同身受的贈詩，劉禹錫也不可能寫出這麼豁達的酬答詩，若非推心置腹的情感傾訴，後世哪能見識到這麼精彩絕倫的贈酬唱和詩篇。白居易最好的朋友應該是元稹，在《與元九書》中，白居易向元稹（家族排行第九，故稱元九）吐露了自己心聲，從文章可以看出，白居易儼然把元稹當作刎頸之交來對待的，從白居易在元稹逝世後作詩《夢微之》可見一斑，詩中言道「君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭」更是感人肺腑，元稹也是幸福的，殊不知去世後還有人這麼深情的掛念他，這首詩可能是白居易回味他們的書信及互贈詩詞時後，日有所思夜有所想的有感而發。劉禹錫也與元稹交好，用現代化的語術，他們便是唐代詩壇里的鐵三角，歷史名氣上，元稹雖不如白居易和劉禹錫，可促成劉禹錫和白居易成為好朋友，元稹有舉足輕重的作用，總之更為核心的是，他們三人之間必然有強大的共性和彼此欣賞之處，才可以成為唐代詩壇里的佳話，再者，元稹的才華也不一定輸給劉白，大詩人杜甫的名氣飆升也與元稹有莫大的關係，元稹攥寫《唐故工部員外郎杜君墓系銘並序》一文發表後，才使得杜甫飆升至詩聖的歷史地位。

    白居易與元稹、劉禹錫的友情，歷來是佳話，其中白居易與元稹的風流韻事也是諸多人欣羨不已的，論豁達的精神境界，還是學習劉禹錫為妙，劉禹錫是史上少有的豁達精神的文學家。懷才不遇的人隨處可見，自命不凡的人比比皆是，任何時代都不缺乏才情滿滿的人，更不缺風流浪蕩之人，同樣也不會缺小人得志的情形，社會現實就是能讓你發揮才華的平台抑或稍縱即逝的機會，往往遙不可及，命運註定你不能出人頭地，你也無可奈何，但在無可奈何之時，保持劉禹錫「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」的豁達精神，實屬難得，更是適合作為激勵自己的座右銘，再者，雖然年輕人無法體驗老年人「夕