妖魔哪裡走160.第四字真言(1/5)

    竇蘭草……

    國師……

    前朝韃子統治天下所用的逖聽圓紋……

    給石周山復仇的一伙人鬼……

    王七麟頓時明白了:「一望鄉是韃子一個根據地!竇家已經叛國歸順了韃子!或者說,起碼竇家有人已經叛國歸順了韃子!」

    謝蛤蟆點頭道:「不錯,看到竇蘭草之後我一切就明白了。還記得模仿大人而成的那如生紙人嗎?它需要大人的生辰八字、需要大人一口精氣、需要大人一滴血或者一根毛髮。」

    「你看,如果是竇家在背後操手,一切不久簡單明了了嗎?竇家可以從衙門裡得到大人的生辰八字,大人曾經在竇家睡過,從床鋪上找到一根大人毛髮也不是難事。最難的是那一口精氣,它需要以靈犀杯鎖住……」

    王七麟皺眉道:「我沒感覺我用過什麼靈犀杯。」

    謝蛤蟆搖頭道:「前天咱剛到庸水縣竇氏商會的時候,竇蘭草給你一個水囊,可是水囊口卻堵住了,還記得吧?」

    王七麟頓時明白他的意思:「不是堵住了,而是水囊口裡塞了個杯子。」

    「不錯,應該就是當時裡面藏了個靈犀杯。」謝蛤蟆點頭。

    徐大驚呆了,他喃喃道:「怎麼會是這樣?怎麼會這樣?勾結前朝謀反是誅九族的重罪啊!蘭草完蛋了,竇氏完蛋了!竇大春也完蛋了,咱用不著去救他了!」

    王七麟搖頭道:「不,竇大春得救,這樣看來他怕是個受害者。」

    「我猜,竇大春是被竇蘭草坑了,或者被竇蘭草父女二人坑了。咱們昨天推測的應該沒錯,竇大春起初是家裡安排到一望鄉來避風頭,可是竇蘭草找機會將他給送入了龜足邑中想坑死他,這樣竇家才跟他失去聯絡並找不到他。」

    「龜足邑?」謝蛤蟆失聲,「怎麼還有龜足邑?」

    叫了一聲,他又露出頹然之色:「無量他個天尊!那座廟會移動!我早該想到,它是個龜足邑!」

    王七麟問道:「對,但龜足邑到底是什麼東西?」

    謝蛤蟆嘆道:「上古時期一國國度叫做邑,所以顧名思義,龜足邑就是長有龜足的國都。當然這只是字面意思,實際上龜足通鬼族,可以理解為鬼族的都城,龜足也通鬼足,還能理解成長有鬼腳的都城,總而言之,它其實指的是一座會移動的建築,而且確實是靠腳來移動的。」

    聽到這裡王七麟想到了那幾聲巨獸行走般的『砰砰』悶響,便點頭道:「是的,它有腳,走起來會發出很沉重的聲音,這樣來看孝獅所在的孝義廟也是龜足邑?」

    謝蛤蟆搖頭:「不是,孝義廟是死物,只不過它是修為有成的一頭孝獅的道場,是孝獅的大神通帶它進行乾坤挪移。」

    「龜足邑卻是一座建築成了活物,但它起初沒有靈智,僅有本能。它的本能便是吞食一切活物進入體內,孤魂野鬼、飛禽走獸、山精水怪,當然還有人。」

    「它的能力是幻化,幻化成一切東西去誘惑獵物進門。比如面對想投胎的孤魂野鬼它可以幻化為地府,面對想修煉的山精水怪它可以幻化成洞府,面對想住宿玩耍的行人它可以幻化為客棧青樓,總之它會想辦法騙所有活物進入體內。」

    「進入它體內的活物不會死,而是被它給禁錮在裡面,具體是怎麼回事現在也沒有確切說法。有人說是讓活物給自己提供信仰,有人說是靠活物的靈智來給它開啟靈智,也有人說龜足邑修為有成將化為一方天地,自己成就天道,被它困住的活物將成為天道子民。」

    「說到這裡,你們想到了什麼?」謝蛤蟆苦澀一笑。

    王七麟和徐大對視一眼:「干,我們生活的世界可能就是個修為有成的龜足邑?」

    王七麟一下子覺得沒勁了,連擼貓這麼愉快的活動都變得索然無味。

    八喵看他們忽然意興闌珊,便跟著無精打采:

    生活不易,貓貓嘆氣。

    徐大突然搖頭:「不對,我們生活的地方不是龜足邑,我進去過,進去以後會變得渾渾噩噩,七爺你記得我剛出來時候的樣子嗎?」


    王七麟道:「你當時迷迷糊糊的。」

    徐大道:「不錯,我進去以後很快就迷糊了起來,現在咱們可不迷糊。」

    王七麟摸了摸懷裡的經書,道:「等我們把竇大春救出來,或許一切就清楚了。對了,竇蘭草現在在哪裡?」

    謝蛤蟆道:「已經離開寺里了,他們好幾個人來找這些老和尚,稱呼領頭的叫國師。但老和尚對這些不感冒,說他是修行之人,不問俗事、不入紅塵,朝野之事與他們無關,他們只是奉行一個約定,一輩子要留在寺里。」

    嘆了口氣,他忍不住又說道:「王大人,以後你出門要不然看看黃曆吧?這跟著你又是飛僵、又是陰囹圄現在還鬧出來一個龜足邑,怎麼全是要命的玩意兒?下一個會是什麼?」

    王七麟:「睡覺!」

    他怎麼不看黃曆?他都撕掉好幾本了!

    今夜是收穫之夜,造化爐中多了八道火焰。

    這樣他便把剩餘四枚九草大補丹全給煉了,另外也把經書放入了懷裡。

    第二天起床,四枚天官賜福丹滴溜溜的在一本經書上亂轉。

    王七麟悄悄拿出了經書。

    金燦燦的佛經。

    封面上有慈眉善目的佛祖在拈花微笑,還有一頭獅子在威猛霸道的仰望他。

    獅子和佛祖的左邊是豎著一排字:萬物靈力,任我接洽。

    右邊是一個大字:者。

    九字真言第四秘字出現了!

    臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行!

    他已經擁有了臨和者兩字真言。

    臨字真言能使人定力無窮、不動不惑,任何妖邪不能侵蝕心志。而者字真言則能控制自己和他人軀體也能控制體內所有力量,這個真言配合他二牛之力最是霸道:

    以後他可以將二牛之力化為一處,以點破面、無堅不摧!

    不止如此,者字真言當前,邪魔不能操控他身軀,難怪老僧說誰能參透這本佛經誰就能自由進出龜足邑,龜足邑的神通就是束縛人的身軀、禁錮人的行動。

    有者字真言傍身,龜足邑對他毫無用處。

    他翻開書頁,裡面出現了一套手印,施展者字真言的內獅子印。

    手印之後是咒語,金剛薩埵降魔咒:「金剛大法音,外道悉摧伏;譬如獅子吼,百鬼咸驚怖。」

    九字真言有九套大手印,其中獅子印是佛祖印,威力猶在不動明王印之上。

    佛家說摩耶夫人夢白象入懷,而後孕育了釋迦牟尼佛。佛是六牙白象轉世,但佛降生之時,一手指天、一手指地做獅子吼,天下群獸為之攝服,自此便將佛看作人中獅子。

    所以,佛家將佛說法稱為獅子吼,將佛座名為獅子座,將佛手印稱為獅子印。

    不過獅子印分為兩套,王七麟拿到的是內獅子印,另外還有一套外獅子印,二者合一才是佛祖印。

    王七麟服下天官賜福丹,內力增長到二十四年之久,他又將者字真言翻閱一遍。

  



160.第四字真言(1/5)  
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