我是盤古神序

序

剛開始寫說句實在話，心裡挺沒底。剛提起筆，心裡突然有一種一種無法言語的感覺。這種感覺像是一種患得患失。提起筆不知道說些什麼。

剛開始寫作，對於我而言，我不敢說我是多麼的有文釆，但是我一定會堅持我的文學創作道路，我會用心的去對待我的作品。這不僅僅是對各位讀者的承諾，也是對於未來的我的一個承諾。這裡面包含了我對這條路由衷的熱愛，我熱愛她，就像熱愛自己的生命。

我是個新手，剛開始接觸寫作的時候，我就像一個稚嫩的小孩，難以推開文學的大門。如今蹣跚行走在這條路上，仿佛之間我擁有全世界，我擁有了全部。

這部的前身是永恆傳說之問鼎蒼穹，只寫了一百多章，用掉了我一沓稿紙。但最終因學習成績下滑，被父母勒令停止寫作。沒能繼續創作，我頹廢了好長時間。那段時間，我一直無法理解父母的行為，我不明白他們那樣做回帶給我什麼。但時間給予了我最好的答案，父母的選擇不一定是最好了，但是歲月磨練出來的智慧，在父母身上體現出來了的是一種對自己孩子現狀的擔憂。

從永恆傳說之問鼎蒼穹到這本人生旅途之仙緣奇夢，我整整構思了四年，永恆相對來說是一個單本，在這裡我想說的是，人生旅途之仙緣奇夢是集人生旅途其中的一本。在這本人生旅途的集中，我想寫的是一個人的一生，一個人的一輩子。人生旅途之仙緣奇夢相當於這本集的一個序言。仙緣在大一被我斃掉，一直到現在下定決心開始我是盤古神的創作，在這期間，我一直在摸索網文的創作，也期望著能夠帶給讀者一些未有的新奇。

在這裡，我真的想對大家說多看一些書，真的多看一些書對我們自身是有極大的好處的。

永恆傳說之問鼎蒼穹和我是盤古神的相同點在於，都是基於用科學的眼光來解釋修真世界的一切。在這倆本里，我用道家的導引術來構建來描述練氣術。在這裡解釋我所構建的修真世界及修真社會的體系，那不是能夠用三言倆語來描述的。我會在我的論文集雜中論緒中去寫這些，雜中論緒涉及的是有關於人類的一些問題的論文集。我在雜中論緒中這樣去引申修真：修真在寫一個人修煉過程，是本著以意識為主，以身體為輔的基準。可以這樣說意識不以物質的變化而變化，反而意識可以引導物質的變化。在修真世界裡，意識是主導，物質為輔。恰好同現實生活相反。

那麼意識是怎樣形成的，馬克思說過一句話：意識到形成就好像是化學元素在大腦中不斷的發生反映。在這裡我們要注意一下計算機程序的運作的實質，無論是計算機的系統還是軟體的運作，都要依靠二進制來實現，而二進制的實質是電流的有無。

那麼在現今的社會中，無論是小到一個計算器還是大到一個智能機器人，都是在最基礎的二進制上進行智能創作。只要學過計算機人的都應該知道，我所說的這一切是什麼。那麼程序和意識，說白了都是物質的產物。但前者與後者所不同的是，計算機程序可複製，可粘貼，可以把自身程序複製到另一個機體上。說到這裡大家是否有一種豁然開郎的感覺，不錯，這像極了奪舍。當我們把人腦在思考中所散發出的腦電波收集並且析成二進制，然後編寫程序，從而使某一人的意識，編寫成計算機程序，來沿續下去，來實現意識精神的不滅。倘若人類真的掌握這一技術，那是不可想像的可怕，但不可想像的可怕帶來的是怎樣的人類文明，會是修真文明嗎？這個我們就不得而知了。但可以肯定的是人類的科技會使人類達到神一樣的高度。

那麼人類會創造神明的時代嗎？無論那種答案，都已不在是我是們所能討論的了。

我是盤古神就是基於這一社會來寫的。在這本書里大家會看到與此前看到所不同的修真體系，在這裡，大家能看見主角張福生的恩怨情仇，能看見那一段段的快意人生，無論如何，我想帶給各為讀者新的修真體驗。

雖然這種社會文明的實現會很漫長甚至是不可能實現，但這改變不了人類的求知慾，也改變不了歷史永遠向積極的一面發展。這四年的思考我希望我能夠給大學期間交上一份美好的答卷，也同時給大家一份承諾。四年的構思使得熱我是盤古神比永恆傳說之問鼎蒼穹更加圓潤、飽滿。我會用十年的時間去完成一系列的。我希望我的作品會收到大家的喜愛，同時也希望我的作品給大家帶來更多的歡樂。

我為我的作品寫了三首詩

誥命

漫漫流離兮，追思鄉土。

茫茫天地兮，難見晝色。

天之不仁兮，何苦使我身魂離。

地之不仁兮，何苦驅我九幽台。

漫漫長路兮，終日不聞晝之極。

天之盡兮，鄉土何在。

地之盡兮，親人何歸。

無日無夜兮，是我鄉土親人。

天兮，何故驅我難見親兮。

地兮，何故鞭我赤子心兮。