我的女朋友是九叔傳人第兩百一十七章厲害的存在

「阿一，你給我講講這當中最神秘的存在是誰吧。美國小說網 https://www.gogogous.com/」

祝守一聽了是一愣，這個問題其實很簡單呀。

那不就是菩提祖師嘛。但不得不說，這個角色他覺得是可以講講的。

祝守一這裡就講講最為神秘的須菩提吧。

在西遊記當中菩提祖師可是一個重量級的人物，雖然其只在頭兩回出現，但作為悟空的啟蒙老師，傳授地煞七十二變和筋斗雲等基本技能後, 就完全消失在迷茫神海之中了。可以說菩提祖師的歷史使命就是引導悟空完成新手村任務，任務結束就功成身退無影無蹤，正如桃花源記最後「尋向所志，遂迷，不復得路」一樣，但是仍能僅憑現有線索推斷一二。

佛家表象。

很多人認為菩提祖師的真身是佛祖釋迦牟尼，而且還提出以下幾點：

「此地無銀三百兩」的佛家稱謂

菩提祖師的稱號和傳道地點（西牛賀洲靈台方寸山斜月三星洞）都是佛家稱謂。

其中靈台方寸都是佛家對凡心的稱謂, 菩提是佛祖釋迦牟尼頓悟成佛之地，因此菩提祖師定是佛祖無疑。這點理由看似有理有據，但是從西遊記整體看，菩提祖師在悟空成佛之後也沒有重出認徒，所謂「一人得道，雞犬升天」，連鎮元子都要拜把子巴結的悟空，為什麼反倒師傅倒消失的無影無蹤？太明顯違背了前文所講西遊記的現實主義的主題，吳承恩根本不會犯下這種低級錯誤。

菩提祖師對悟空此般極盡恐嚇之能，就是不想讓悟空向其他人透露其身份，也就是要隱瞞真實身份。既是隱瞞，豈能連名號這種代表性符號都起的那麼都代表性？難道小偷臉上自己刻個「偷」字，強姦犯自己還要寫個「色」字，無恥小人自己畫個「奸」字不成？菩提祖師根本就不會犯這種此地無銀三百兩的低級錯誤。因此菩提祖師名字等表面化的符號必定要迷惑誘騙，誤人耳目，怎麼可能把明面上的、表面化的、一般人都能看透的形象當成事實？從這一點上說越是表面上的事實越是錯誤的，這是吳承恩故意下的套。

菩提祖師的外在形象。

悟空初次見到菩提祖師，原著中這麼說：

見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。

不少人認為其中「西方妙相」不就是說的是在西天佛家嘛, 「祖菩提」就是萬佛之祖燃燈古佛或是佛家創始如來佛祖。但是要從整體看, 這句話還有前半句「大覺金仙沒垢姿」。「大覺金仙」是在在宋徽宗時期下旨，將佛改稱為大覺金仙，道家昌盛用以兼容佛家。從本質上說「大覺金仙」還是道家概念，是道家兼容的說法。也就是說在講述菩提祖師時，罕見同時使用了佛和道兩種並列的描述，此在西遊中唯一且無二，其意在於混淆模糊處理菩提祖師的教派背景。後面「不生不滅」、「與天同壽」說明菩提祖師道行之高，已經破三災，成渡劫，其本身絕不是等閒之輩，而是有深厚的背景。

在菩提祖師見講學內容竟然有三乘佛法，同還地涌金蓮的背景演繹，顯然是佛家理論體系有精深的研究才能達到的。但是別忘了後半句里：「說一會道，講一會禪，三家配合本如然。」菩提祖師在講的時候並不是單講一家，而是儒釋道三家皆有，也就是說菩提祖師在儒釋道三教中都有研究，因此並不能夠證明菩提祖師就是佛家人士。因為儒釋道三教當中的任何一個教派領袖，對於其他教派的基本原理有了解也是情理之中，糊弄悟空當時沒見過世面的傻小子綽綽有餘，畢竟西遊體系中儒釋道三家的學術交流還是很頻繁的，比如第五回悟空大鬧蟠桃會又到兜率宮偷金丹時，「那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹台上講道」。但是了解基本框架和基本原理並不等於對佛法有多麼精神的研究，大面上講可以，但是精確的說卻不行。因為菩提祖師三家都講，所以你不能夠從傳講的佛法當中認定就是佛教中人。

道家內核。

無心之言露真跡。

前文我們講到神仙並非全能全知，僅在其勢力範圍內才能發揮實力。在第一回中悟空求學初見菩提祖師，沒成想：

祖師喝令：「趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那裡修甚麼道果！」

菩提祖師說悟空」本是個撒詐搗虛之徒」，也就是說在先前是知道悟空的，起碼是認識。但是悟空出生時僅驚動了天庭，佛家並不知情。這也是西遊記中提前打好的伏筆。

前文我們講到天庭和道教是的體制，天庭知道的事情老君自然不會放過，因此老君知曉悟空也不足為奇，但是一句無心之言確是暴露了底細。

看門的道家仙童。

悟空在靈台方寸山斜月三星洞初拜山門遇到的一個仙童。

谷夰

一個典型的道家同志的扮相，而且還和孫悟空有這樣一個對話。

仙童一直在說「訪道」，此處是個道家術語，若是佛家的弟子，而是說求佛，或者說求禪，必不會說訪道，而且佛家講學之地怎會有道家仙童？由此菩提祖師門下著道服，主講道法，老師能騙人，但學生天真無邪，借道童之手顯道家內行，真是高明。

煉丹與偏門

菩提祖師身份最重要的證據發生在第二回真正授予孫悟空本領的時候。

祖師道：「『道』字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩？」

三百六十傍門，唯有煉丹是正道。也就是說菩提祖師在教孫悟空的時候偏偏把煉丹這一門給它省略了，在選項當中直接去掉了，不讓孫悟空去學煉丹，其他道家的三百六十門你都可以隨意選，但是煉丹我不教，不在你求學的選項內。也就是說菩提祖師對道家的所有的三百六十一門都行行精通。這可以說明兩個問題：一是菩提祖師不是佛祖，佛家人物雖是可以了解一些道家的基本原理或知識框架，但是如此精通道家全部學說則絕不可能。二是煉丹為什麼不教，不是不會教而是不能教，煉丹是道教獲得長生不老的手段，菩提祖師早知悟空會在以後必會大鬧天宮，那天來到兜率宮要是發現老君的仙丹和自己學的都是一樣的配方，都是一樣的味道，那還不把老君的道臉都丟盡了？老君還如何能繼續統領道家勢力？還如何做的精神領袖？

所以最後在臨別之時，菩提祖師對孫悟空說：

「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」

這句話給我們傳達了兩個意思，第一你以後肯定會闖出天大的禍來，也就是為後來的大鬧天宮做出一個鋪墊。第二你要是說出我半個字來，我就將你打入無底之洞，證明了菩提祖師必然是與外界廣泛交往的德高望重之人，所以不但不能教煉丹，還得恐嚇悟空不能把我的事抖了出去，不然就「把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」老君此事高明的很，先改頭換面渾水摸魚再是恐嚇威脅以絕後患，既劃定培養了取經人選，也沒暴露自己身份。太上老君教完孫悟空，其化身的菩提祖師歷史使命已經完成，也就不會再出現了。

綜合以上幾點，根據實質大

第兩百一十七章厲害的存在