梁祝劫運榜第08章 相思紅豆 儒家兵家降龍木

    麈尾,形如樹葉,下部靠柄處則常為平直狀,外形有點像現代的羽扇,作用有點像「權杖「,起顯示身份的作用,不能隨便交與他人。而「拂塵」的形制、用途與麈尾大不相同,它是侍從侍候主人時拿的東西。

    杜預,京兆杜陵人,西晉著名的政治家、軍事家和學者,滅孫吳的統帥之一。滅吳功成之後,耽思經籍,博學多通,多有建樹,被譽為「杜武庫」。著有春秋左氏經傳集解及春秋釋例等。逝世後追贈征南大將軍、開府儀同三司,諡成侯註:是明朝之前唯一一個同時進入文廟和武廟之人。

    杜預有子杜耽。

    杜預的孫子杜乂讀作義,有時也讀艾曾任丹陽丞。杜乂的女兒杜陵陽美貌出眾,知書達禮,為晉成帝司馬衍的皇后,咸康七年去世時年僅二十一歲。杜乂又有一子名杜悊,七歲時依戀的阿姊去世,痛不欲生,其後少言寡語,修成儒器時竟為一棵相思樹,可見戀姊之深。現年十七歲,正在萬松草堂求學。

    京兆杜氏的世系可以追溯到西漢御史大夫杜周,其以豪族遷於茂陵今省興平,子杜延年又遷於杜陵今西安南。京兆杜氏歷朝多為官,亦名人輩出,至杜乂憑女而貴,京兆杜氏亦成為一流士族。

    這柄麈尾的主人,三品的半聖杜悊,此時正挺身跪坐案前,頭頂有一樹,高三四丈,屈體相就,根交於下,枝錯於上。每枝四五莢,子三四粒綴莢中,有莢老裂為兩片,盤縮如花朵,子猶不落。其子如豆之細者而扁,色如點朱,珊瑚不能比其彩也。又有鴛鴦雌雄各一,恆棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人。

    干寶搜神記號此木曰「相思樹」。東漢的劉熙說,相思大樹,其材理堅強,邪斫之則有文,亦可作器。其實赤如珊瑚,歷年不變。

    此相思樹,明黃色的樹根深扎虛空,至樹幹漸變至深褐色,欹曲的枝杈上有鴛鴦悲鳴,枝間繚繞著五色雲霞,又有青紅二色的經綸絲線繞枝盤旋,彩色的雲霞蒸騰徘徊,直衝天上的雲朵,將周圍的白雲渲染得如華蓋一般,凡彩霞所及之處,有珍禽、有瑞獸、有花卉、有蟲魚,亦有人物等,都在時聚時散,變幻莫測!

    雲蒸霞蔚,爛若錦繡,這就是三品半聖杜悊所修成的儒器,錦繡相思樹!

    因杜悊的姐姐嫁與皇族,貴為皇后,故其儒器之根能汲取皇家的龍庭氣運,而家族累世積聚的氣運也達到巔峰,二者反哺自身,又借先祖的二品儒器麈尾傍身,才將杜悊的修為催生到了三品的半聖境界。

    杜悊張嘴輕語,而一道泛著青光的水流從滔滔不絕的口中汩汩而出,在室內翻滾飛騰,越來越大,幾乎充塞了整個屋宇。在大河內,又有一串串的寶珠、美玉在河內時隱時現,相互撞擊時叮叮噹噹,清脆動聽!偶有珠玉被急速的水流拋落,掉在地下叮噹作響,嗡鳴不絕,彈了幾彈,才「啪」的一聲脆響,裂開後化作一片水漬,散發出沁人的馨香!

    此等異狀,正是儒家的絕技:口若懸河,妙語連珠!

    就聽杜悊輕輕揮動木柄麈尾,朗聲說道:

    「周」字,有二義:一義為周普、廣大,無所不包。二指周朝,易經流行於周朝故稱周易,也可根據史記的記載「文王拘而演周易」,因周文王得名。

    ......

    山伯在窗外見他們清談正濃,並未參與,甚至身形都未停留,與英台徑直向右側走去,很快就來到了演武場。

    推門而入!

    推門而入!

    隨著學問的精深,儒氣將要入品,山伯終於勉強能夠看到尋常所看不到的東西!


    在一個長寬各有數十步的開闊地上,不同的位置都有人在演練騎射技藝。

    居中有一人,身穿淺藍色絲綢緊身胡服,七品的儒氣外放,散發著濃濃的書卷氣,頭頂一冊玄鐵寶典,上繪一株降龍木,枝幹遒勁,鐵骨嶙峋,密覆鱗片,就連樹葉都如魚鱗一般堅硬、閃亮,而樹根則盤旋糾結如龍,似在痛苦長吟。

    我有降龍術,亂世尋明主!

    會降龍術的人,在亂世中能否尋到明主,沒有人知道!

    但是萬松草堂的人都知道,以降龍木作為儒器的馬文才,其志向必定不小!因為他不但將降龍木作為儒器,而且還輔修兵家,雖然儒家品級為七品,但此時兵家已經修到六品級別,體內換氣血後打通任督二脈,步入先天,內力生生不息,擁有三馬三牛之力!

    觀其氣勢又有精進,看來數日前的一戰,大多數人的實力都有了不小的進步!

    妖族品級,分九品妖兵,八品妖將,七品妖帥,再往上分別是,妖王,妖皇,虛聖,半聖,亞聖,大聖。

    三匹凡馬可抵一牛妖,九品妖兵之力三頭六品的馬妖王抵一頭六品的牛妖王,三頭六品的牛妖王抵一頭六品的虎妖王三頭三品的牛妖半聖抵一頭三品的虎妖半聖,三頭三品的虎妖半聖抵一頭三品的龍族半聖!

    一品兵家武聖,擁有九牛大聖九虎大聖之力,九虎一龍,九牛一象,人族武聖有一龍聖一象聖之力!

    馬文才修煉至兵家第六品,經歷了九品的力挽弓,八品的力千鈞,七品的力扛鼎,現在是力挽瀾的六品實力!

    傳聞西楚霸王力可扛鼎,難道霸王才七品境界?馬文才的實力竟超過了霸王不成?

    否!

    霸王在馬文才這個年紀絕非僅僅七品境界,因為他扛鼎的時間是在少年期,此時已經到了第七品,後來做了霸王,就不再當著眾人擺弄大鼎那種低級東西了,所以其真實實力,鮮有人知!

    十升為一斗,十斗為一石!

    擁有一馬之力,平日能開二石半硬弓練習,作戰可開一石強弓射擊。

    擁有一馬力即可入品,入九品!

    注1:魏晉的度量衡基本沿襲漢制。漢書律曆志上中有記載:漢朝的十六兩為一斤半斤八兩的來歷,三十斤為鈞,四鈞為石,所以1石是120斤。漢朝的1斤約為現在的248克,所以漢朝的一石約等於現在的59.52斤,現代的一馬力大約為73.5千克公斤,即147斤。所以現代的一馬力約為漢朝的2.469石,此處為了行文方便,就認為一馬力大致為二石半了。至於你問三馬力是否真的等於一牛妖之力?呵呵!

    注2:又有記載說古時弓力以「石」為弓箭的計算單位,一石為九十四斤,但沒有寫我也沒找到出處,根本不知道這是哪個朝代用的,故本文不採納!又有記載說:古時弓力以斤為單位,「上力挽一百二十斤,過此則為虎力,亦不數出。中力減十之二三,下力及其半。」眾所周知,歷朝歷代度量衡時有變化,此處的「古時」是什麼時候?因為查不到年代出處,所以不用!

    注3:三國時,蜀將黃忠曾曰:「某雖老,兩臂尚三石之弓,渾身還有千斤之力,豈不足敵張郃匹夫耶?」。梁書記載:「羊侃臂力絕人,所用弓至十二石,馬上用六石弓。」。據此可以推斷:羊侃用的十二石弓是平時鍛煉用的,如果上馬廝殺射擊,就要減半。所以黃忠的千斤之力等於八石弓是鍛煉用的,上馬用四石以下的弓!我覺得這樣理解也能講得通。

    兵家九品,體內只有一匹凡馬之力,如果對上妖族九品的兔妖、狐妖等體力不高的妖族還能支撐一陣,如果遇到了九品的牛妖、狼妖、虎妖、熊妖,甚至蛇妖、馬妖、狗妖,都毫無抵抗之力。

    幸



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