獨步大千第三百七十章 輪迴……接引諸天

    

    夫子是初聖某一世中的最得意弟子。七色字小說網 www.qisezi.com

    

    陸青萍聞言心中一震。

    

    儒門初聖,不就是與其他佛教兩道祖師一同來到閻浮的至聖先師孔丘嗎?

    

    他曾在不死樹記憶中見過這位人族至聖先師的樣子,高大偉岸,氣質彬彬,一雙眸光充斥著智慧。

    

    而他也是當初十位聖人當中,與南極仙翁、觀音菩薩三人的儒道佛三教領袖,這三位的境界比其他七位聖人更高了一境,乃是至聖。

    

    可惜,這位儒門至聖先師,在降臨閻浮與其他兩教聖人聯手封印了西皇后,接下來就爆發了三教因理念不合,實際為爭奪門生信仰的大戰。

    

    根據孟寒蟬師姐那次告知的遠古秘聞,儒門的初代聖人,也就是至聖先師受到了佛道兩教的聯手圍攻,最後至聖先師敗亡,最初儒門分崩離析……

    

    三教內亂,妖魔本趁勢入侵,但即便沒有了至聖先師和儒門,佛、道八位聖人仍舊將妖魔逐出了閻浮。

    

    以前,他對於三教沒什麼概念,也沒什麼大的立場。

    

    但在不死樹的記憶中,如今陸青萍明白了只有儒門才是真正的人族百家正統之首,人族的諸子百家,才是華夏真正的教統。

    

    三教中的另外兩教,都並不是人族的勢力,而是屬於天庭和佛國。

    

    所以,當初那場內戰,其實就是天庭和佛國聯手將本就是人族正統的儒門在閻浮上消滅了,繼而用佛、道教理,在閻浮上教化人族,企圖將閻浮人族劃分,教化成為天庭和佛國中的一份子。

    

    想來恐怖,自儒門最初聖人被佛道兩教聖人圍攻後,最初儒門土崩瓦解,那之後佛道就成了閻浮的主流,在那以後的漫長數萬年間,閻浮都成了天庭和佛國的教化之地,佛道的教理,影響了數萬年的閻浮人族。

    

    這就是佛道聖人離開之前做的謀劃。

    

    陸青萍想到,如果事情確實按照佛道聖人的計劃走的話,若干年後,閻浮就是佛國和天庭的轄下一域。

    

    又有西皇運果的手筆,若干年後的今年,閻浮將能夠順利誕生出來佛國或天庭的數名神話聖人,增補天庭和佛國的力量底蘊,為他們以後在宇宙中,爭奪這一世中的正統地位,將有更大的底氣。

    

    可惜!

    

    這些聖人怎麼都沒想到,在分崩離析了萬年中的儒門,再加上他們萬年間不間斷的打壓,剷除,本應該一點火星都不留的儒門,竟然會再度復甦起來。

    

    這一切,都因為一個人。

    

    那就是如今在天上的夫子。

    

    因夫子的出現讓儒門重新復活了,並且一逆萬年之久的佛道霸主地位,甚至後來居上,在閻浮上達到了當年那些三教祖師的境界,並將萬年間勢微幾近滅絕的儒門迅速提升至三教之首的位置,將佛道轉而趕回了山上。

    

    這就是儒門和夫子。

    

    陸青萍所了解的夫子。

    

    但,他不解的是,為何老龜會說夫子的恩師,是至聖先師?


    

    等等。

    

    陸青萍似乎想到了什麼可能。

    

    仿佛看出了陸青萍的疑惑。

    

    玄龜老人淡笑道

    

    「當然只指他們的前幾世了。」

    

    果然!

    

    陸青萍明悟了。

    

    玄龜老人眸光望向星空中的那把尺子大戰妙華女聖,感慨道

    

    「這是人族某一世的歷史了。」

    

    「那一世,正是人族百家爭鳴,最為濃烈的時刻,百聖在不同歲月里紛紛誕生,如百花齊放般,各種聖理,哲思層出不窮。」

    

    「大帝第一世為人族創造的人法環境,在那一世中達到了至高點。」

    

    「百家天驕們,以各種新奇的角度和道理去解釋天地間的萬物規律,各自為一時巔峰,引領一個時代。」

    

    「在那個以人為尊的時代,就算是諸天聖佛,神聖妖魔,也有許多開始不得不捨棄原來的鍊氣之法,開始也創立學說,研修道理,自稱子。」

    

    「最具代表的便是道門的那位道德天尊,連他都在那一世中以本身入世,化身李耳,寫出了一部《道德經》,被世人尊為老子。」

    

    「然而,在那百花齊放的爭鳴大世中,有一人是為舉世公認的古今最驚艷的人之一,甚至後世諸子對他的某方面評價,認為其超過了他的恩師,甚至於道德天尊在人世的本身老子……」

    

    「那人,便是儒門初聖孔丘的最得意弟子!」

    

    「便連那位初聖自己對於這位得意弟子的評價,都是其能以一知十,類帝之風,自己也不如也。」

    

    生而神聖,以一知十,這是帝才有的風采。

    

    「後世諸子評價這位讀書人,認為其道德之高,為最古樸的道貌,先天而成,有此一人,世間多餘一本道德經。」

    

    道德經五千言,一言以蔽之,謂之「大道無為」。

    

    那位讀書人生來便做事極慢,即便是在最窮苦困艱的環境中,也能道德高尚。

    

    但卻不是完全無為,因為他恩師乃是有為之教。

    

    所謂明知不可為而為知,有所不為,方有所為,便是這位讀書人綜恩師與道德天尊之長的風采。

    

    「他隨初聖修行時十三歲,卻在三十歲那年,便擁有了和恩師一樣的修為,修成聖人,被尊為顏子。」

   



  
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