諸天旅人第一百六十七章 天罡者，四正之氣也
驚雁宮一戰。
蒙古帝國第二實權人物思漢飛被斬首，麾下數大高手紛紛喪命，可是集結了如此大軍，如此高手所要格殺的正道群俠，卻無一個落網。
正道群俠一個未死，反而蒙古帝國這邊受到了前所未有的沉痛損失。
萬於精兵包圍驚雁宮，只為格殺幾個武林高手，最後反倒將帝國王爺，蒙古第一功臣思漢飛的性命賠了進去。
這種說出去也不會有人相信的荒謬事情，就這麼真實發生了。
正道群俠一個也未落網，最後更是不知去向，蒙古大軍只得懷著滿腔恨怒，先回大都稟報蒙皇忽必烈這場驚天變故。
稍後，大軍轉移，回返。
可以想像思漢飛之死傳回元大都後，忽必烈是怎樣的震怒。
蒙古帝國能夠有今天的版圖，思漢飛是第一功臣，他的軍事才能是蒙古帝國能打下歐亞大陸的重要因素。
更不要提，正是因為有掌握軍中大權的皇弟思漢飛對他的支持，忽必烈才能穩坐大漢之位，現今思漢飛之死，不說對蒙古大軍的士氣影響，便是他的皇位也有可能受到那些兄弟叔伯的覬覦。
而抗蒙義軍顯然也會因此人心大震，蒙古要想完全統一中原，定會因此出現無法預料的頑強抵抗。
更不用說，武林之中，也會因為這位蒙古三大宗師之一的身死，感到震動難當。
這些都是思漢飛之死所產生的一連串影響。
但，這正是周乙想要達到的效果。
他既然決定斬掉這個世界的兩條龍，蒙元就是首當其衝的動手對象，而光斬了這龍是不行的，必須還要扶起來屬於漢室的龍。
來此斬殺思漢飛，救下中原群俠，助他們拿到岳冊，增長漢人義軍的實力，就是他的第一步行動。
此謂挫敵之臂膀，漲我之鋒芒。
這就是周乙前來驚雁宮的第一目的，與此相比，驚雁宮中的《戰神圖錄》都被他放在了第二位。
現在，他已經完成了第一目的，取下了思漢飛之首級，大大挫敗了蒙古人的士氣。
周乙抬頭朝北方望去，已經能夠利用「五運化雷手」之中的秘法感應到，屬於蒙古的國運有了一絲的動盪。
這絲動盪雖然不會傷及巨無霸的蒙古帝國大體，一個思漢飛，固然重要，卻不會因他之死，就讓蒙古這個有史以來第一大版圖的巨無霸帝國傷筋動骨，不過，周乙要的效果已經達成。
「唯有先在這條國運之龍身上留下傷口，來日斬它之時，才能夠勝算。」
周乙目光閃爍，儘管他已經制定下了要將這兩條蠻夷龍運納入自己逆天神通當中，當做食糧，但各種需要的準備還是要做的。
首先，就是實力的提升。
他現在的境界已經達到了胎藏巔峰，若是動用「十二都天神煞法」，可將修為提升至天罡境界巔峰，但就算如此，未來對上古往今來所有破碎虛空者，依然不足。
他雖然有自信，卻不會自大。
所以，就需要他在斬龍之前，將本身的修為真正提升至「天罡」境界。
屆時，搭配可讓修為大漲的「十二都天神煞法」才有勝算。
而驚雁宮中的《戰神圖錄》，便是他能以之突破修為的關鍵所在。
此古今第一奇書，被譽為超脫生死的天道之典，上通天道，本身並不記載任何武功，只是一幅幅圖畫，配以最純粹的天道至理。
有道是授人以魚不如授人以漁。
這《戰神圖錄》雖然不是武功，卻是比武功更珍貴千萬倍的「天地至理」。
任何人都可以從其中悟出來最屬於自己的無上武功。
只要明白了天地至理，那麼真氣、技法、招式等等便都是可信手拈來的容易。
古往今來四大奇書《戰神圖錄》、《長生訣》、《天魔策》、《慈航劍典》。
此四本被譽為武林千百年來最強武功奇書，但其實，後三本全都是脫胎於《戰神圖錄》。
《長生訣》乃是廣成子所創，他正是因為在三皇時期偶然進入了驚雁宮中，憑《戰神圖錄》所悟，在才創出了《長生訣》後，再次進入了驚雁宮中苦修歲月，方破碎而去。
《天魔策》之中的道心種魔大法，也是因為當年的魔帝謝眺無意中在一春秋古墓當中得到了關於上古「戰神圖錄」「破碎虛空」的記載，才有了最後的道心種魔大法最高層。
一代魔帝向雨田便是憑藉此魔功，破碎虛空而去。
至於最後的《慈航劍典》是當初慈航靜齋的創始人地尼因機緣巧合翻閱了魔帝謝眺的《魔道隨想錄》，從而也知道了「戰神圖錄」「破碎虛空」之秘密，以此為方向，創出了《慈航劍典》。
總而言之，這四門奇書都是以「破碎虛空」目標的武功，後來三本，也全是因為《戰神圖錄》的隻言片語，才有了它們的誕生。
如此，就可以想像，作為武林另外三大奇書的根源之《戰神圖錄》，其內中究竟包含了多麼無窮、深奧的天地宇宙至理。
周乙現在是胎藏境界，下一步的修行就是天罡。
天罡的罡字，乃是一個「四」一個「正」，顧名思義，天罡便是「四正之氣」，也是天地的本源。
所謂四正之氣，各個世界有不同的叫法，有謂之「四象」，也有謂之「地水火風」，叫法雖不同，內核卻相似。
這四正之氣，便是「太陽」「太陰」「少陽」「少陰」。
少陰、少陽為天地自然最直接的陰陽顯化，最為直觀的表現就是寒暑、冷熱、動靜、這等互相對立的本質。
肉眼最能直接看到的就當屬日月二象，屬最直觀的陰陽形態。
天生萬物，莫不出陰陽五行當中，陰陽為之基，五行為之形。
互相對立，互相克制，如此，才是一個完整的天地宇宙。
在周乙的前世，科學家提出的「相對論」也是這同樣的道理。
當然，這只是少陰、少陽的境界。
少陰、少陽是最直觀的陰陽顯化。
當引動少陰少陽之氣之後，便要將「少陰少陽」化為更深層次的「太陰太陽」。
所謂太陰，便是極***窮生變，又復生陽，太陰中蘊少陽。
太陽是極陽生變，又復生陰，太陽中蘊少陰。
如此才是循環不息，天地之終極至理。
如此，才是真正的天地本源養就的「天罡」，以「天罡」鍛煉聖胎，便相當於西遊記中的那隻猴子，天為父、地為母、合天地本源而生。
所以，周乙下一部分的修煉，便是引動天地本質「陰陽之氣」入體，借「天罡」之力鍛煉聖胎，這一步便謂之天罡。
這就是天罡境界的修行。
周乙雖說制定下了無上大道的方向，但是畢竟大道之路，不能一蹴而就，仍要腳踏實地緩緩而來。
他想要如祖神那般創造天地，此刻還太早太早，所以仍是要按部就班的繼續朝著這條主世界修煉之路走下，等到有朝一日，擁有了機緣和實力，才能實踐自己的大道。
他自信，卻不自大。
所以，此世界蘊含無上至理的《戰神圖錄》他自然不會棄之不用，天地至理
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