重生之娛樂風暴第八十八章品三國

「我支持趙澤小作家，年輕人嘛，就是應該有這樣的張揚之氣，不怕失敗，說的好，我期待著趙澤作家的再一次走紅。」

「高考狀元，又是暢銷作家，相當之厲害，而且還如此的年輕，不錯，尤其是那一句，青春不容逃避，說的太好了。」

「哈哈，作為一位『明粉』，我驕傲，我自豪。」

......

一類人，除了一些比較看好趙澤之外，還有一小部分粉絲，無一例外，全都表達了對於趙澤的支持，但是，關於趙澤的新書，這些「明粉』們，則是依舊處於並不看好，而且，幾乎是無視的地步。

「呵呵，年少輕狂，年輕便取得成功，這確實挺不錯，也是容易讓人佩服，但是，這麼狂妄自大，真是讓人反感。」

「《明朝那些事》銷量之最，讓人驚駭莫名，但是，我倒要看一下，他所謂的新書，能寫出什麼東西為？」

「唉，如此年輕，卻鋒芒畢露，簡直是朝著失敗越走越近啊！」

.....

在諸多支持者之外，則是無數的反對者，這些人，有的單純便是羨慕嫉妒恨，有的，則是完完全全的想要處於挑事之中，而就在第二天，星高，小米，達康，氣峰四大出版社，則是同時舉行了作家簽約儀式，在會上，一共有著四十位作家進行簽約，而這四十位作家中，有著三十位。曾經是揚揚出版社的簽約作家。

在記者爭相報道之下，這四十位簽約作家。在統一的表達了一下對於揚揚出版社，霸道無理，同時對於作家苛刻等一系列不滿之後，同時，更是讚揚了一翻星高等四大出版社對於作家的人文關懷。

「對於揚揚出版社，我們也不再方便發表其它看法，我們歡迎越來越多的有潛力，有夢想的作家前來。我們四大出版社，也願意給這些作家一個機會，而並不僅僅只是想要靠著一位暢銷作家，將其它作家都給簡接的無視了，這樣的做法，完完全全的有損於行業道德。」

記者招待會，最後。乃是以孟星高的一翻言論所結束。

「四大出版社聯合起來，集體要向揚揚出版社進行宣戰！」

「《明朝那些事》下架之後，揚揚出版社據說將再無處可出！」

「趙澤的第三本書，到現在都還沒有任何苗頭，看來，揚揚出版社將要徹底的完了！」

......

四大出版社。在招開完記者招待會之後，諸多媒體便是進行紛紛報道，在這些媒體看來，如今，雖然趙澤經過了採訪。也引起了眾多轟動，不過。不管怎麼樣，只要拿不出來好的作品，那麼，也是根本沒有任何用處。

讓所有媒體們不解的則是，面對著四大出版社的咄咄逼人，面對著孟星高類似於挑戰般的言辭，揚揚出版社，竟然保持著沉默，而之前，有著犀利反擊的趙澤，也是在沉默不語。

「趙澤在幹嘛？」

一些人暗暗猜測。

「我最親愛的讀者朋友，你們好，《明朝那些事》已經告一段落了，現在的我，將會給你們講一個新的故事，這個故事，便是三國，恭喜你們答對了，從現在開始，我們將要講一下三國了，說起三國，恐怕大多數人會想起著名的赤壁之戰，而說起赤壁之戰，大家應該會想起蘇東坡那首著名的《赤壁懷古》——

「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，牆櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。」

蘇東坡這首詞寫得可真是大氣磅礴，它使我們想到三國時代的英雄氣概、浪漫情懷。蘇東坡這首詞是他47歲的時候在湖北黃州赤壁所寫，黃州赤壁不是三國周郎赤壁，這一點蘇東坡是知道的，因此他說故壘西邊，「人道是」，三國周郎赤壁，也就是有人這麼說。但他還是寫了這首詞，因為當他站在黃州赤壁岸邊，看著那萬里長江滾滾東流水的時候，他沒法不想到三國，那段波瀾壯闊的歷史。

就說周瑜吧，周瑜是赤壁之戰孫劉聯軍的前線總指揮，當時34歲，迎娶江東美女小喬已經十年，並非小喬初嫁了。但是蘇東坡把小喬初嫁和赤壁之戰聯繫在一起，是要著力表現周瑜風流倜儻的儒將風采。所以下面說「羽扇綸巾，談笑間，牆櫓灰飛煙滅」，羽扇就是羽毛做的扇子，綸巾就是青絲做的頭巾，這個打扮在當時是儒雅的表現。我們知道漢代的服飾，貴族和官員是要戴冠的，高高的冠，寬寬的衣，峨冠博帶，是所謂漢官威儀。但是到了東漢末年呢，貴族和官員開始時髦穿戴平民的服飾，這就是戴頭巾。如果是軍事將領，而一身平民的服飾，羽扇綸巾，那就是儒將風采。展現在我們面前的周瑜就是這樣的一個形象。

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所以，三種形象，各有各的道理。那麼我所想要做的，便是要將諸多形象，告訴您，同時，我們也可以進行討論，也就是說，我們有三點需要做好：「第一是還原，就是還原到歷史的本來面目；第二是比較，就是比較歷史形象，文學形象，和民間形象有什麼不同，第三是分析，就是分析一下這個形象為什麼會演變。實際上，品讀歷史，也可以有三種意見，一一種是站在古人的立場上看歷史，這叫歷史意見；第二種是站在今人的立場上看歷史，這叫做時代意見；第三種是站在個人的立場上看歷史，這叫做個人意見。

任何人研究歷史都難免會有這三種意見，因為歷史畢竟是歷史，歷史就是過去的事，也就是故事。故事裡的事，說是就是，不是也是；故事裡的事，說不是就不是，是也不是。宋代詞人張升的詞說，「多少六朝興廢事，盡入漁樵閒話」，實際上進入漁樵閒話的又何止是六朝興廢事呢？那是可以包括一切歷史的，正所謂，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。在後邊，我將給大家笑談三國，品讀三分，而我們要講的第一個人，就是一個在歷史上，爭論最大，意見最分歧，形象最多樣的人，這個人是誰呢？請大家看下一章--真假曹操。」

付塵望著這一章，仿佛是跟大家閒聊一般的，緩緩的將開頭給講了出來，同時，卻又是吸引著自己興趣繼續往下讀，這個時候，付塵直接抬起了頭，笑著說道：「小澤，你這倒是換了一種方式，把所有的讀者當成了觀眾，而你成了講師了啊！」

「呵呵，確實是有這個意思。」

聽得付塵如此一針見血，趙澤也是暗暗佩服，這畢竟本來便是一個講座。

『百家講壇』，在前世06年之際，《易中天品三國》突然開講，特立獨行的話表達和思維方式，妙語連珠，充滿活力的說史風格，雅俗共賞，老少咸宜，使得易中天」和「三國」成為當時人們議論的話題，而所引起的轟動，更是無數，甚至於，當時的易中天，落得了一個『學術超男』的稱號。

正是因為如此，在趙澤本來想寫《失戀33天》的小說，同時，想要進行拍攝，但是，卻是在如今揚揚出版社面臨著的困境，使得趙澤不得不先暫停一下，而且，趙澤還有著其它的打算，因此，便決定，直接開寫這部劇。

由於，易中天講的乃

第八十八章品三國