重生之藥材大佬第四三六章 中醫藥,任重而道遠

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    以前朝鮮半島是沒有中醫的,有的只是些巫醫,治病全靠蒙。

    治好了是上天的旨意,治不好是你該死。

    好吧,古時候的醫療大部分都是這樣的。

    在漢朝時期設立了漢四郡,大批的中原漢人進入了朝鮮半島。

    中醫傳入了朝鮮。

    朝鮮也漸漸的有了大夫這個行業,也學會了用草藥治病的手段。

    但並沒有形成體系。

    朝鮮半島醫術真正形成體系的是大明萬曆時期。

    這個時候出現了萬曆三大征的抗倭援朝。

    朝鮮在這場戰爭中軍人傷亡約30萬人,平民傷亡約100萬人。

    興許是這場戰爭的原因,朝鮮對醫療技術的發展和普及有了比較深的認知。這一年,朝鮮的醫師許浚經過朝鮮宣祖的同意,開始編纂一本讓一般百姓也看得懂的醫書,能夠讓百姓們自治自救。這本醫書就是《東醫寶鑑》。

    公元1610年,《東醫寶鑑》編纂完成,於三年後刻版刊行。

    從此以後,朝鮮醫術進入了系統時代。

    朝鮮醫學界把這本書奉為神作。

    說是編纂,不如說是摘抄,這本醫書的90%以上的內容都來自《傷寒論》、《醫學入門》等83本中醫著作。不得不說,這本醫書抄得還真全面,全書分為內景篇、外形篇、雜病篇、湯液篇、針灸篇五篇,內容豐富有條理。

    可以這麼說,許浚一個人通過數年的努力,把華夏數千年的醫書的整合進了一本書里。

    當然了,華夏傳統中醫體系比較多,各有各的特色,整合進一本書實在是有些太過牽強了。

    東一榔頭,西一棒子的,很多自相矛盾的地方。

    但這並不影響這本書在朝鮮半島的傳播。

    東醫是韓國的國粹,括弧他們是這麼認為的。

    雖然在華夏一些專家眼中,東醫寶鑑這玩意就是縫合在一起的玩意,根本就比不得華夏完整系統的中醫體系。

    但人家就是憑藉這種縫合在一起的玩意干出來名堂。

    2009年7月31日,《東醫寶鑑》成功申遺,成為聯合國「世界記憶遺產」名錄中第一部醫學著作。

    這個消息傳到國內的時候,引發了很大的反響,許多網民擔憂中國的「中醫」會被韓國據為己有。

    對此,韓國媒體表示,「中國方面的反應太過敏,我們申報的是『韓國的傳統醫書』,又不是中醫。」

    估計他們也不好意思說裡面的內容是原創吧。

    不過以棒子國的尿性,用不了多久,這些也都是他們的了。

    國人也是干著急,也沒辦法。

    東醫寶鑑的確是人家的寫的,雖然是抄的,但也是幾百年前抄的,而且那個時候也不講究版權。

    人家拿自己的書去申請,你似乎也說不出什麼來。

    東醫寶鑑的成功申遺,也從側面也說明了一個問題。

    華夏對中醫的重視程度實在是太差了。

    《傷寒論》、《本草綱目》等等華夏巨著,居然沒有被世界任何醫學論文庫所收納。

    也就是說,世界根本就不知道有這些著作。

    或許用不了幾年,當華夏人使用傷寒論,本草綱目進行論文申辯的時候,很多外國人就會產生質疑。

    你們的內容不是出自《東醫寶鑑》嗎?

    這是你們的原創嗎?

    可能申遺不像論文答辯那麼簡單,但想想還是很悲哀的。

    其實韓國近代東醫發展的也很緩慢,主要也是受到西醫的衝擊。

    但是人家在七八十年代就確立了韓醫的特殊傳承。近些年更是大力的鼓勵韓醫東藥的發展。

    東藥也順利的打入了世界市場,成為了僅次於日本漢方的存在。


    反觀我們在幹什麼?

    五六十年代,中醫中藥是華夏治病的主流,為華夏的醫療事業做出了極大的貢獻。

    而改革開放以後,我們建立起了完整的西醫體系,卻把中醫中藥幾乎消滅殆盡。

    一些深層次的原因就不說了,中醫中藥行業根本就是被自己人給搞死的。

    理由嘛!

    也很簡單,擋了他們的財路。

    擋人財路,殺人父母。

    所以他們要往死里搞中醫中藥。

    華夏中醫中藥想要崛起,還是一件任重而道遠的事情。

    說完了東藥,再說說小日子的漢方藥吧。

    小日子的二百多漢方藥,實際上就是華夏中醫體系的經方,百分之九十齣自《傷寒雜病論》,還有一部分是來自華夏的一些傳統藥方。

    好吧,又是華夏的東西。

    漢方有缺點嗎?

    有!

    經方自出世那一刻就有缺點。

    按照中醫的說法,百人百性,不可按照一個方子治病的。

    所以要在經方的基礎上對藥材進行增減。

    這就是時方。

    經方和時方的互補,才成就了華夏中醫藥體系的完整。

    當然了這樣考較中醫大夫的能耐。

    華夏中醫一直講究醫藥並舉的。

    小日子沒有完整的華夏中醫藥體系,也沒有自己的中醫培養體系,他們的漢方大夫是不能熟練的使用經方和時方。

    所以他們才會獨出心裁重藥不重醫,重經方不重時方。

    改革開放幾十年,小日子從華夏弄走了幾千張藥方,然後拿回去進行研究改良,並在世界上申請了專利。

    小日子的中藥方專利占據了世界百分之九十。

    華夏呢?

    只有區區百分之零點幾。

    數十年數百年以後,華夏人想說中醫中藥起源於華夏,恐怕會被小日子嘲諷。

    既然是起源於華夏,那你們怎麼沒有專利?

    專利都沒有?

    還好意思說是起源你們。

    專利的丟失只是一個方面,更嚴重的是華夏中醫藥日後要進入國際市場,你必須向小日子交巨額的專利費。

    這下就尷尬了。

    在世界範圍內,小日子已經把經方做到了極致,眼瞅著無法突破,所以就另闢途徑研究起了製藥過程。

    在華夏中醫眼中,製藥就是末節,屬於術的範疇。

    正經中醫是不屑玩術的。

    玩術,那是你沒有本事。

    但小日子卻將玩術一道發揚光大了。

    他們改進了華夏傳統的煎煮熬製的程序,把藥材做成了顆粒沖劑,讓其能夠更方面的使用。

    他們還改進了製藥方法,提存了藥材的藥性,使製作出來的中藥更精純。

    說到這裡,再看看華夏中醫的發展。

    還是不變的配方,還是不變的流程。

    雖然重視傳統是一種美德,但也不能



  
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