靈玄共主第一卷 第一章 榆木

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    靈散神消明滅不定，念如燭影靈途浮萍。隨夢小說網 www.suimeng.co

    千年前靈域之戰，天君守界壁，靈榆宗真君盡數隨天君戰死界外，時至今日，已沒落不堪。

    靈榆宗內甚至無一位靈顯真人，面對著浮雲門的步步緊逼，更是有心無力，不得不解散宗門，讓出原先宗門山頭。

    靈榆宗掌門端木清風，安安靜靜，在為門內弟子爭來前往啟靈殿進行啟靈的機會後，以玄靈境修為悍然挑戰浮雲門當代門主靈顯真人云初擁，落敗身死，門內弟子作鳥獸散，原本的木雨界第二宗門，在十幾年前正式煙消雲散。

    這些故事都是榆木聽來的，聽一個已經死透的叫徐雙龍的靈修講的。

    榆木在去往山中學塾例行講課時在路上碰到的徐雙龍，當時徐雙龍已經奄奄一息，榆木只是用出自己的木靈，勉強為他吊著一口氣，讓他能有多說幾句的功夫而已。

    說完這些故事，徐雙龍仍有餘力，問榆木是否願意入靈榆宗，榆木自然不願意與這已經菸灰雲散的宗門有任何聯繫，果斷的搖頭拒絕。

    徐雙龍也沒強求榆木什麼，在榆木答應為他收屍立墓，墓上不用留名，使得他不至於被山中野獸吞噬他一身靈骨靈肉後，送了榆木一枚賣相不錯的靈力戒給榆木，說裡面的東西就是他的報答了，榆木坦然收下。

    榆木為徐雙龍立了墓，碑上並無名字，是他徐雙龍自己的要求，曾直言他自己不配墓碑刻名，榆木給學塾學生放了個長假，回到自己在城中的小院子。

    這是榆木自己從十八歲後，在學塾教書六年，加上自己平日的木屬靈修身份，在那城中藥鋪治病，如此攢下的銀兩，才勉強能在這七等小城買的最便宜的院落。

    院子並不大，內里種有一顆櫻桃樹，時值四月初，櫻桃上已經有著點點鮮紅出現，想來距離果子成熟是不遠了。

    榆木背靠著櫻桃樹，手中緩緩捻動那徐雙龍贈送的戒指，這是靈元戒，榆木是知道的，甚至榆木自己也有一個，只不過沒這徐雙龍的高級罷了。

    按說人死靈滅，這靈元戒上的靈識也應該已經消散才對，那徐雙龍更是榆木自己埋進去的，可這戒指上仍是有一層禁制存在，以榆木不過啟靈中期的靈力，已經磨了這幾天都未曾將禁制抹去。

    這禁制並不是什麼高明禁制，應當是那徐雙龍隨手為之用來噁心自己，表達對自己不願加入那靈榆宗的憤忿了。

    榆木自認沒錯，他榆木只是孤兒出身，被學塾老夫子撿去養大，老夫子也不過是一個坦途境界的靈修，將榆木帶領道修靈一途上，沒多久就壽元用盡，獨留榆木一人在這世上，。

    榆木之所以有著靈修身份，還在那學塾教學，一是遵循老夫子的遺願，讓他把學塾繼續開辦下去，二是在老夫子臨終後，他榆木終算是一個半吊子的野修，沒有修行法門，更無名師指導，因此榆木覺得在這小城生活，娶妻生子也挺好的。

    若無意外，榆木這輩子恐怕也就是如同老夫子一般，跌跌撞撞自己摸索出個坦途境界，就在這小城中算是了不得的高手了。

    榆木自己那枚最低級的靈元戒，也還是老夫子留給他的，算是有個念想，畢竟二十年裡，兩人相依為命，對亦師亦父的老夫子，榆木自是尊敬萬分，只是手上的這枚戒指，讓榆木著實猶豫了兩天。

    那徐雙龍講那故事，自然不是平白無故，榆木自然能猜得到那徐雙龍就是靈榆宗的弟子，甚至還可能不是一般弟子，而是那傳承弟子。

    不然也不會在死前說些什麼，端木座下，傳靈龍三，所以這戒指內，很有可能有著品級極高的修行法訣，所以榆木在猶豫了兩天後，決定打開戒指，不曾想卻碰上這麼一層禁制，只能慢慢用靈力抹去。

    感覺到手上戒指只有最後一層薄薄的靈力後，榆木用起全身所有的靈力，終於破開了這層禁制，這徐雙龍境界肯定不低，不然臨死前用來噁心人的禁制都能讓榆木耗費這麼久的時間。

    榆木輕輕用靈識查看戒指內部，裡面空間是真不小，比自己的戒指要大上許多倍，不過空空蕩蕩的，只有那麼幾本法訣，以及幾件破損的靈器放著，其他的丹藥靈元幣之類的，更是一顆沒有。

    榆木取出法訣，心裡倒是覺得不枉自己這幾日水磨功夫，最需要的東西，終於有了。

    一本靈緣訣，正是榆木最需要的修行法訣，那徐雙龍修行的應該就是這法訣了，一本應該是類似於雜談傳聞的東西，裡面有些批註，一本啟靈劫，裡面記載著不少秘術攻伐手段，榆木心也跟著手顫抖起來了。

    收起三本書，榆木走回房間，關好房門，並沒有著急去看那靈緣訣，而是看起了那本雜談之類的書，讓算是從未見識過靈修世界的榆木，如獲至寶。

    書里第一頁，就講解了靈修的境界劃分，榆木也只知道自己是啟靈境界，老夫子是坦途境界，後面的倒是真不知曉了。

    坦途後面還有著界牌、原初、玄靈、靈顯、歸靈、浮屠，這些境界，其中啟靈，坦途，界牌，原初，這四個境界為靈修的修體境，以啟靈的那點最初靈光做為起點，不斷開發體內，使得能用出的靈力數量更多威力更強大。

    而玄靈，靈顯以及歸靈三境，書中又稱是修魄三境，已經能夠動用七魄之力，迸發出不可思議的威力，手段自然也更加玄妙。

    說是修魄三境的靈修，哪怕是最低的玄靈靈修，對上修體境界的靈修，也會是碾壓的局面，兩者根本不是一個層次。

    玄靈境又被稱作是大玄靈，靈顯境界已經能夠做到周身靈光涌動，如同潮汐，又被叫做顯靈真人，至于歸靈境界的靈修，已經算是超凡脫俗，能夠人前顯聖，因此又被叫做歸靈真君。

    至於浮屠境界，書中描述最少，只說了一句浮屠天君，可爭界主。榆木對其他的倒是好理解，只不過這個界主，榆木是真不知道是什麼層次的東西了。

    想起了徐雙龍對自己所說的靈榆宗往事，其中就說過靈榆宗真君盡隨天君戰死於界壁，倒也沒稱呼為追隨界主戰死於界壁啊，不過天君也會戰死，這是榆木想都不敢想的。

    又往後面翻去，就是一些大的靈修宗派介紹，其中就有靈榆宗，號稱是木雨界第二大宗門，宗門地界十萬里，僅次於第一宗門羅浮門。

    羅浮門就是出了那位天君靈修羅浮的門派，說是在八百年前，成就天君之位後，在抵擋相鄰兩界的合力進攻下，身死靈滅。

    不過從徐雙龍的故事裡倒是讓榆木推斷這本書已經是一百多年前的作品了，書中對這位木雨界迄今為止的最後一位天君羅浮，讚美之詞溢於言表。

    說木雨界這最後一位天君羅浮，修靈百年就成就天君之位，只不過不久後，木雨界就被兩個大界合力攻打，召集木雨界所有真君以及靈顯修士，在界壁處抗衡對方兩位界主。

    書上還特意提起羅浮天君當時並未來得及爭奪界主之位，仍舊只是天君身份，但是以天君修為抗衡兩位界主，長達兩年之久。

    最終在其中一位界主的界主靈器自爆之下，身受重創，但是同樣使得沒有了界主靈器的那位界主，失去了界主身份。

    羅浮天君在臨死之前自爆靈力靈魄靈魂，以再無來世的代價，同樣重傷了另一位界主，才使得這兩界退去，換來了這近千年的安穩。

    當時隨行羅浮天君的那些真君與真人存在，同樣在界壁處死戰不退，最終無